造纸术是中国的四大创造之一，创造于西汉，鼎新于东汉。中国的守旧纸张苛重以麻、皮、竹、草等原料造成，用以书写、绘画、印刷或包装，是中国昔人历久履历的堆集和灵巧的结晶，为中中文雅以至全国文雅的延续阐述了不成估摸的效用。

　　纸张是中国书画艺术的性命线，无好纸绝无好书好画。造纸术的创造和生长，为中国书画艺术供应了更合意的载体；分别材质纸张的产生，为中国案上书画的进一步生长奠定了根柢。工欲善其事，必先利其器。对付书画进修者来说，“纸”是一件分表首要的利器，正如傅抱石先生所说：“用具和质料，其发展水准是裁夺造型艺术出现式子的要害。”

　　直到这日，纸张仍然是咱们通常生涯中最常用的物品。本次“纸曰”展，旨正在跟班中国守旧纸张的生长脉络，通过闪现创设工艺、书画艺术和古籍修复等实质，向观者揭示中国守旧造纸术的伟大。同时，通过现代艺术家的纸雕塑作品，将守旧文明与现代艺术严紧地维系起来，正在承袭中生长，正在生长中承袭。

　　夸大纸张的书写本能，麻、桑构皮等长纤维造成的生纸较粗略，需过程二次加工，让表貌滑腻紧致不洇墨，利于书写。

　　由夸大书写本能过渡到印刷本能，纸张创造周密，对二次加工的需求低落，书画用纸大凡轻度加工，竹素用纸民多不加工，周密皮纸为大宗，竹纸初阶振兴。

　　苛重谋求纸张的印刷本能，统筹书写和绘画本能，民多不加工，纸张创造周密，吸墨性适中，以竹纸为主，周密皮纸和混料纸居次。

　　此类纸苛重谋求书画本能，民多不加工，有较强的洇墨性和润墨性，以宣纸、竹纸、书画纸为主。

　　中国事全国上最早创造纸的国度，其他国度深受中国造纸术影响，如高丽、日本、波斯，阿拉伯及欧洲等国。

　　“汉代造纸工艺流程图”形势地再现了两汉时间的造纸术，将麻头、破布等原料经水浸、切碎、洗涤、蒸煮、漂洗、舂捣、加水配成悬浮的浆液、捞取纸浆、干燥后即成为纸张的历程。

　　高丽纸，产于朝鲜半岛。东晋时高僧摩罗难陀到百济撒播佛法，并教会本地人造纸。高丽纸以楮皮为原料，质地纯洁坚实。北宋陈槱《负暄野录》称高丽纸：“色白如绫，坚实如帛，用以书写，发墨可爱。”

　　日本手工纸亦称和纸，7世纪初昙征头陀从高句丽将造纸术带入日本，献给当时的摄政大臣圣德太子，以后巨额遣隋使、遣唐使到中国体系进修造纸术。

　　日本纸以楮皮、三桠皮、雁皮为苛重原料，创造周密、紧致坚实、纯洁匀滑，产区繁多，品种分表富厚。

　　公元751年，唐朝戎行正在怛罗斯之败北于大食（阿拉伯），被俘的士兵中有造纸工匠，造纸术由此传入撒马尔罕。以后又传入巴格达、大马士革和班毕城，饱励了阿拉伯全国的百年翻译运动，并被其垄断长达四百多年。

　　跟着阿拉伯全国扩张，造纸术先落后入开罗和摩洛哥，于11世纪正在西班牙登岸欧洲，以后又从意大利传入德国。饱励了欧洲文艺再起运动的生长，并与厥后的印刷术一同成为欧洲启发运动和宗教改进的铺途石。

　　纸张代替竹简用于书写，打破了简牍正在空间尺寸上的控造，低落了书写本钱，使文人能够正在纸张恣意挥毫，饱励了书法艺术的生长。同时，造纸工夫的生长和演进，分别汗青时间的纸张正在创造工夫和质感上的不同，跟当时人们的书写习俗，谋求的翰墨成绩，也会彼此影响，相辅相成。

　　从东晋的《田主庄园图》到唐代的《五牛图》，再到方今的水墨写意，造纸工夫不停发展，让纸张成为绘画的理思质料。加工纸时间，不洇墨的纸张逢迎了工笔绘画的央浼。宋元以降，不加工的生纸又与文人画谋求洇墨和晕染的成绩完好契合。纸张对付绘画，既是承载的舞台，也是艺术成绩的首要构成局限。

　　《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一。桑构皮纸是唐代分表常见的纸张，这有时间造纸的工艺曾经生长成熟，创造出的生纸，需过程打纸坊施胶、捶打、砑光等二次加工，使纸面越发平整细腻。

　　皮纸，略泛灰色，纤维匀细，纤维束少，纸质上佳，画以米派山川纸面泼一层淡墨。此画将笔与墨的有机维系，用泼墨又到场积墨、破墨，使墨气淋漓，氤蕴浑朴。笔法甚少勾画，而信笔横点，积点成山，藏锋其内，与墨浑然维系。树法似草，但与画面十全十美。

　　《虾》是齐白石画作最经典的题材，白石笔下的虾灵动而呈半透后的质感，虾正在水中游戏，或急或缓，时聚时散，疏密有致，浓淡适宜，情态各异，惹人怜爱。

　　齐白石画虾使用了生宣纸特另表墨韵，展示出水墨特有的水润质感，还奥妙地使用墨色和笔痕出现虾的组织和质感，又以富裕金石味的笔法描画虾须和长臂钳，以浓墨竖点为睛，横写为脑，笔笔逼真。

　　《金刚般若波罗蜜经》出自敦煌莫高窟藏经。